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| - 本卦 | -- 互卦 | -- 错卦 | -- 综卦 | -
| - 第1卦：乾卦(乾为天) | -- 第1卦：乾卦(乾为天) | -- 第2卦：坤卦(坤为地) | -- 第1卦：乾卦(乾为天) | -
乾卦原文
-乾。元，亨，利，贞。
-象曰：天行健，君子以自强不息。
-白话文解释
-乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
-《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
-《断易天机》解
-乾象征天，六阳爻构成乾卦，为《易经》六十四卦之首。纯阳刚建，其性刚强，其行劲健，大通而至正，兆示大通而有利，但须行正道，方可永远亨通。
-北宋易学家邵雍解
-刚健旺盛，发育之功；完事顺利，谨防太强。
-得此卦者，天行刚健，自强不息，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：临事刚健，自强不息。
-财运：施比受有福，不利买而利卖。
-家宅：积善有余庆；女子过刚宜慎重。
-身体：保健有恒。
-传统解卦
-这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
-大象：天行刚健，自强不息。
-运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
-事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
-经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
-求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
-婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
-决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
-第一卦的哲学含义
-乾卦所包含的范围是：凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物，都归于乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。
-乾与人体对应的部位是：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。
-六十四卦之中的乾，是两个乾卦同卦相叠而成，象征天，用龙来喻指有德才的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，喻示吉祥如意，教导人们顺天道而行。
-乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》讲述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后万物生焉。”意思是以乾卦为天，以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力，坤则是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。
-《象》中这样解释乾卦：天行健，君子以自强不息。这里指出：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
-乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
-初九爻辞
-初九。潜龙勿用。
-象曰：潜龙勿用，阳在下也。
-白话文解释
-初九：潜藏的龙，无法施展。
-《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：培养实力，等待机会。
-财运：宜守不宜攻。
-家宅：娶妻小心。
-身体：保养为宜。
-初九变卦
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初九爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
-初九爻的哲学含义
-乾卦第一爻爻辞释义：初九：潜龙勿用。经文意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。
-“初九”是本爻的序位。我们前面说过，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示，阴爻用“六”来表示。初九就是指位序最下的阳爻。
-初九：潜龙勿用。的意思是：龙潜伏着，不要有所作为。
-从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九虽然不甘居下，但是被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即使不服气，也要学会隐忍。
-潜伏在水中的巨龙，发挥不出作用，是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初，虽然有发展的势头，但是比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。
-九二爻辞
-九二。见龙在田，利见大人。
-象曰：见龙在田，德施普也。
-白话文解释
-九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。
-《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
-北宋易学家邵雍解
-吉：得此爻者，会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：得贵人之助，有发展机会。
-财运：开始涨价，官方采购。
-家宅：婚姻大吉。
-身体：运动健身。
-九二变卦
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九二爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
-九二爻的哲学含义
-九二：见龙在田，利见大人。爻辞释义：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。
-见：在这里有两种不同的理解，一种是出现的意思，一种是见到的意思。
-本爻辞的意思是：龙出现在田野上，适宜见到大人。
-从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，但是位于下卦之中，居中。二为地之上，表示龙已经崭露头角，才华受到注意了，这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力，但是还很有限，如果有遇到大人物，可以获得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典铟的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕负时，由于表现优秀，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。
-如果从人的一生来宥，这一阶段相当于25-35岁左右，表明经过一定时期的学习和积累，具备了一定的能力，到了渐露头角、一展身手的时候，这个时候，若是有贵人相助，会更有利于成功。
-九三爻辞
-九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
-象曰：终日乾乾，反复道也。
-白话文解释
-九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。
-《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：功名未显，戒慎免咎。
-财运：日夜防范，可脱险获利。
-家宅：勤俭保家；不宜攀结高亲。
-身体：小心保养。
-九三变卦
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九三爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
-九三爻的哲学含义：
-爻辞释义：乾乾：本是指太阳的运行不止，在这里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心谨慎、警锡,，夕惕若：是说晚上也要保持警惕的样子。厉：是指危险。咎：是指灾害。历无咎：是说时刻保持警惕，这样虽然存在着危险，但是不会造成灾难。
-本爻辞的意思是：君子整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警惕。这样虽然会存在着危险，但是不会造成灾难。
-九三是阳爻，也称为刚爻，在《易经》的用例之中，刚爻为君子，柔爻为小人。《系辞》中说：二多誉，四多惧，三多凶，五多功”本爻也是处于“多凶"之中。《文言》之中这样解释此爻：九三本身过剛，做亊又不适中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自强不息的精神，并根据变化了的时亊而随时加以警惕，这样做，即使遇到危险，也不会有灾难的发生。
-从卦象上看，九三位于下卦，无法确知下—步的进展，唯有本者乾卦的精神，日夜精进。虽然从初九和九二的发展来看，阳气是呈增长趋势的，由“潜龙勿用”到“见龙在田”，按照这个趋势，阳气应该逐渐上升，但是，亊情发展并不是如此简单，事情并不一直都一帆风顺的。不过如果保持勤勉和警惕，即使有危险，也不会造成灾难。
-《象》中这样解释本爻：“终日乾乾”，反复道也。这里指出：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
-“九三”这个位置，位于下卦的结束，而且乾卦之中，从前两卦的趋势来看，正处于阳气上升阶段，但是由于在下卦，可以前虽还不明朗，甚至可以说是前途未卜。所以要保持一种勤奋而警觉的心理状态，也是亊功上正在进取以求成就者要经历的一个心理阶段。
-这个阶段的人和刚刚毕业的学生有些相像，刚刚学业有成，自信满满，但是，社会是一个江湖，是否能在这里阳出一番天地还是未知数。进入社会中遇到的困难，远超出在学校时单纯的想像，会发现许多的前所未知的困难。
-从人的一生来看，本爻所代表的时期应该是35-45岁左右，这个时期人生事业处于不上不下、压力最大的时期，在这个时期，满要坚持不懈，才能取得成功，否则，就可能就会半途而废了。
-九四爻辞
-九四。或跃在渊，无咎。
-象曰：或跃在渊，进无咎也。
-白话文解释
-九四：龙也许跳进深潭，没有灾难。
-《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：一举成名。
-财运：物价高涨，可保无咎。
-家宅：有一时振兴之象。
-身体：继续健身。
-九四变卦
-
九四爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
-九四爻的哲学含义：
-爻辞释义：本爻辞的意思是：龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有错误。
-九四：或跃在渊，无咎。人生启示
-此爻给人的启示是：进退有据。
-从卦象上看，九四开始进入上卦，属于阳爻居于柔位，失位，显得不够安稳，所以卦辞中出现了“或”，并不确定。但是，这种不确定，或上或潜，由于是配合时位而变，反而是正确的表现，所以没有过错。
-在乾卦之中，前几爻是指龙要隐忍、精进，到了第四爻，进人了上卦，“龙"主观上觉得自己的力量积聚得可以了，因此有时就跃跃欲试，想一试身手。但是，因为情况并不是十分有利，因为九四处于阳气曲折发展、上升的时期，阳气没有强大的足可以战胜阴气的程度，所以九四虽然想蠢蠢欲动，但是要把握好情况，该进时则进，该退时则退。
-九五爻辞
-九五。飞龙在天，利见大人。
-象曰：飞龙在天，大人造也。
-白话文解释
-九五：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。
-《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。
-北宋易学家邵雍解
-吉：得此爻者，会遇到贵人，谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权，难免孤独。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：直上云霄。
-财运：五谷之类的贸易，物价飞升，有官府支持。
-家宅：富贵之家。
-身体：蒙天所召，不吉。
-九五变卦
-
九五爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
-九五爻的哲学含义：
-从卦象上看，九五属于阳爻居于刚位，五爻是君主之位，是整个卦中最高领导之位。纵观从初九、九二、九三、九四，到九五这里，表达了事情发展的一个过程，龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争，终于飞上天空，像正午的阳光一样普照大地，万物沐浴在温暖的阳光之中，好运气正是如日中天。
-《象》中这样解释本爻：“飞龙在天”，大人造也。这里指出：“龙飞翔在天空”，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
-如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位，可以大有一番作为了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。
-如果从一个国家的角度来看，占得此卦，可能表示国家将在出现重大事件，举行盛大的活动，国家首脑会亲临现场。
-上九爻辞
-上九。亢龙有悔。
-象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
-白话文解释
-上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。
-《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。
-北宋易学家邵雍解
-凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：由满招损，退而自省。
-财运：过盈则必有亏。
-家宅：婚嫁不利。
-身体：命在旦夕。
-上九变卦
-
上九爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
-上九爻的哲学含义：
-从卦象上看，此爻处于上九的位序，身居全卦最上一爻，阳爻处于柔位，属于失位，所以情势对其很不利。“亢龙”是说龙飞得太高了，阳气盛到了极点。物极必反，阳极则衰，如日中则侧，不可能长久下去。
-《文言》中说：“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？
-这段话的意思是说：“亢”的含义，是指只知道前进，却不懂得后退；只知道生存，却不知道还有死亡；只知道得到东西，却不知道还有丧失的时候；看来唯有圣人才知道这一切。知道进退生存的道理，就会在处理这些问题上，不失正道原则，这岂不是唯有圣人才能做到吗？
-《象》中这样说道：“亢龙有悔”，盈不可久也。这里指出：龙飞得过高，会有灾祸或后悔之事”，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反反向。
+乾。 元亨利貞。
+象曰：天行健，君子以自強不息。
+白話文解釋
+乾卦：大吉大利，吉利的貞卜。
+《象辭》說：天道剛健，運行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強不息。
+邵雍河洛理數解卦
+剛健旺盛，發育之功；完事順利，謹防太強。
+吉： 得此卦者，天行剛健，自強不息，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。女人得此卦則有過於剛直之嫌。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 臨事剛健，自強不息。
+財運： 施比受有福，不利買而利賣。
+家宅： 積善有餘慶;女子過剛宜慎重。
+身體： 保健有恆。
+傳統解卦
+這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象徵天，喻龍(德才的君子)，又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
+大象： 天行剛健，自強不息。
+運勢： 飛龍在天，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。
+事業： 大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。
+經商： 十分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。
+求名： 潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。
+婚戀： 陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。
+決策： 可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。
+台灣張銘仁解卦
+天：表示極陽之象，為純卦、六衝卦，是大好、大壞的卦象。對事一般為吉象，為主管、負責任，可以任用擔當大事，或開業當老闆，得此卦都屬吉象，只是必須有一個好的助理更佳，升官、考試、升遷都較有利。
+解釋： 剛健穩固。
+特性： 積極，剛毅，努力，認真，有耐性，堅忍，正派，主動，慷慨，嚴律，重名譽。
+運勢： 有地位擢升、名利雙收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。
+家運： 繁昌興隆，須小心口舌之爭。
+疾病： 病情惡化，宜細心調養，注意頭、腦、骨髓等病變。
+胎孕： 有不安之兆，宜小心保養。
+子女： 兒女健康，幸福有為。
+周轉： 雖不成問題，尚宜心平氣和來處理。
+買賣： 小利可得，大則勿取，勿太張揚為吉。
+等人： 一定會來。
+尋人： 已遠走高飛，不易找到，在西北方向。
+失物： 可望尋回。
+外出： 利於出行，結伴而行更佳。
+考試： 有望取得好成績。
+訴訟： 宜據理力爭。
+求事： 有貴人提拔，可發展，稱心。
+改行： 占得此卦不宜改行。
+開業： 開業者需要耐心觀望。
+周易第1卦初九爻詳解
+初九爻辭
+初九。 潛龍勿用。
+象曰：潛龍勿用，陽在下也。
+白話文解釋
+初九：潛藏的龍，無法施展。
+《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，宜沉穩待機，若一動作即生災疾，謀事不利，謹防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興家業，孕生子。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 培養實力，等待機會。
+財運： 宜守不宜攻。
+家宅： 娶妻小心。
+身體： 保養為宜。
+初九變卦
+初九爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
+周易第1卦九二爻詳解
+九二爻辭
+九二。 見龍在田，利見大人。
+象曰：見龍在田，德施普也。
+白話文解釋
+九二：龍出現在大地上，有利於會見貴族王公。
+《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+吉： 得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之，則又富又貴。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 得貴人之助，有發展機會。
+財運： 開始漲價，官方採購。
+家宅： 婚姻大吉。
+身體： 運動健身。
+九二變卦
+九二爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦(下離上乾)相疊，乾為天，為君;離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。
+周易第1卦九三爻詳解
+九三爻辭
+九三。 君子終日乾乾，夕惕若;厲，無咎。
+象曰：終日乾乾，反覆道也。
+白話文解釋
+九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。
+《象辭》說：君子整日裡勤奮努力，意思是反覆行道，堅持不捨。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，會往來不停，財利難獲，凡事不認真計畫，躁動者會有損失。做官的會身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內助。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 功名未顯，戒慎免咎。
+財運： 日夜防範，可脫險獲利。
+家宅： 勤儉保家;不宜攀結高親。
+身體： 小心保養。
+九三變卦
+九三爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履(踩)虎尾，不咥(咬)人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
+周易第1卦九四爻詳解
+九四爻辭
+九四。 或躍在淵，無咎。
+象曰：或躍在淵，進無咎也。
+白話文解釋
+九四：龍也許跳進深潭，沒有災難。
+《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，百為艱難。做官的會停缺待職，等待機會。女命逢之，則安樂富貴也。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 一舉成名。
+財運： 物價高漲，可保無咎。
+家宅： 有一時振興之象。
+身體： 繼續健身。
+九四變卦
+九四爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜(蓄)。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
+周易第1卦九五爻詳解
+九五爻辭
+九五。 飛龍在天，利見大人。
+象曰：飛龍在天，大人造也。
+白話文解釋
+九五：龍飛騰在空中，有利於會見貴族王公。
+《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+吉： 得此爻者，會遇到貴人，謀遂志得。做官的會飛黃騰達。女命則兼男權，難免孤獨。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 直上雲霄。
+財運： 五穀之類的貿易，物價飛升，有官府支持。
+家宅： 富貴之家。
+身體： 蒙天所召，不吉。
+九五變卦
+九五爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離，為火;下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
+周易第1卦上九爻詳解
+上九爻辭
+上九。 亢龍有悔。
+象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
+白話文解釋
+上九：升騰到極限的龍會有災禍之困。
+《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+凶： 得此爻者，有過剛取凶之禍，五十以後者不壽。做官的會退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內助。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 由滿招損，退而自省。
+財運： 過盈則必有虧。
+家宅： 婚嫁不利。
+身體： 命在旦夕。
+上九變卦
+上九爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決(去之意)即可，故名為夬(guài)，夬即決。
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| - 本卦 | -- 互卦 | -- 错卦 | -- 综卦 | -
| - 第2卦：坤卦(坤为地) | -- 第2卦：坤卦(坤为地) | -- 第1卦：乾卦(乾为天) | -- 第2卦：坤卦(坤为地) | -
坤卦原文
-坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
-象曰：地势坤，君子以厚德载物。
-白话文解释
-坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
-《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
-《断易天机》解
-坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。坤卦为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
-北宋易学家邵雍解
-柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。
-得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：为人厚道，声名远传。
-财运：满载而归。
-家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。
-身体：柔软运动。
-传统解卦
-这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
-大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
-运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
-事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
-经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
-求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
-婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
-决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。
-第二卦的哲学含义
-六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
-《象》中这样分析坤卦：地势坤，君子以厚德载物。这里指出：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
-坤卦象征地，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
-坤卦卦象：由于阴之成形莫大于地，所以坤卦的卦象首先代表地。因为母亲是慈祥而温柔的，母牛是温顺而任劳任怨的，布是柔软的，大众的本性是顺从，所以坤卦也象征母亲、母牛、布、众等等。自然、温顺、阴柔、顺从便是坤卦的卦德了。
-初六爻辞
-初六。履霜，坚冰至。
-象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
-白话文解释
-初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
-《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：由卑而尊，不可躁进。
-财运：渐积可致富。
-家宅：阴盛不吉；婚嫁不利。
-身体：阴寒之症，久则难治。
-初六变卦
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初六爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
-本爻辞的意思就是：当脚踏在霜上时，就应该知道，快要冰冻了。
-《象》中这样解释本爻：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。这里指出：“当脚踏在霜上时，就应该知道，快要冰冻了”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
-占得此卦者，如果想做什么事情，一定要谨慎。要注意观察一下周围的情况，尤其是要注意一下细节。因为通过某些征兆，能预见未来的发展势头，要懂得见微知著的道理。此卦带有善与恶、盛与衰两重含义。但是是善还是恶，是盛还是衰，从现在的小事上就能预测出来了。
-《文言》之中这样说道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易经》曰“履霜，坚冰至”，盖言顺也。
-初六：履霜，坚冰至。占得此卦，切记：
-阴气方浓始履霜，待时亨动见阳光。
-云中一力扶持起，水畔行人在北方。
-事每因驯致，凝成戒履霜。
-善应有余福，不善有余殃。
-初九爻的哲学含义
-占得此卦者，虽然不必修习，而无往而不利，但是，这种运气并非凭空而来，而是具备一定要前提条件，那就是必须坚守“地道”：直方大。《象》中这样说道：六二之动，“直”以“方”也，“不习，无不利，”地道光也。这句话的意思是说：六二的一切行动，既正直，又敢于坚持原则，即使日常不学习，也不会做出不利于万物生长的事。这正是按大地之道办事并使其得以发扬光大的表学习大地的柔顺之德，心胸开阔，为人正直，宽厚博大。这样平常所付出的努力，会达到预期的目的，逐步扩大自己的势力，一切都很顺利。
-占得此卦者，注意应该寻找一位有能力的美丽女性做合作伙伴，这样你所要进行的事业无须做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用临阵磨枪，现学习。即使你遇到从来没有做过的事情，或来到了陌生的地方，也没有什么不顺利的，遇到难题也会迎刃而解。
-六二阴爻得中而得位，处于坤卦的主位，当然不会有不利的事情了。正直、方正、大方是为臣的品质。身为大臣做到这三点，并且做事不反复无常，自然会得到君王的重用。这里是告诫人们，当自己处于有利的位子上时，要充分发挥自己的能力，发挥自己的光与热，这样才会有更大的发展。
-六二爻辞
-六二。直，方，大，不习无不利。
-象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。
-白话文解释
-六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。
-《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
-北宋易学家邵雍解
-吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：功可成，名可就。
-财运：获利可期。
-家宅：居家如意；婚嫁顺利。
-身体：不药而愈。
-六二变卦
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六二爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
-九二爻的哲学含义
-从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。
-占得此卦者，虽然不必修习，而无往而不利，但是，这种运气并非凭空而来，而是具备一定要前提条件，那就是必须坚守“地道”：直方大。《象》中这样说道：六二之动，“直”以“方”也，“不习，无不利，”地道光也。这句话的意思是说：六二的一切行动，既正直，又敢于坚持原则，即使日常不学习，也不会做出不利于万物生长的事。这正是按大地之道办事并使其得以发扬光大的表学习大地的柔顺之德，心胸开阔，为人正直，宽厚博大。这样平常所付出的努力，会达到预期的目的，逐步扩大自己的势力，一切都很顺利。
-占得此卦者，注意应该寻找一位有能力的美丽女性做合作伙伴，这样你所要进行的事业无须做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用临阵磨枪，现学习。即使你遇到从来没有做过的事情，或来到了陌生的地方，也没有什么不顺利的，遇到难题也会迎刃而解。
-六三爻辞
-六三。含章可贞。或从王事，无成有终。
-象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
-白话文解释
-六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。
-《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，谋望可成，认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：待时而发，可保功名。
-财运：把握时机，必有利益。
-家宅：凝聚向心力。
-身体：无可挽回，凶。
-六三变卦
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六三爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
-九三爻的哲学含义
-从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居刚位，失位。三爻这一爻位是下卦的最高位，大多凶险。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，虽然不易做到，但也要努力，不然会有凶险。爻辞里所说的“含章”，把自己的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。
-《文言》之中这样说道：阴虽有美，“含”之；以“从王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。
-对于个人来说，你虽有文采，也要正固守之，等待时机成熟。与领导共事时，不谈个人的功劳，而将荣耀归于君主，如此才会“有终”。
-六三爻阴爻居于阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利。所以只能隐藏自己的才能坚守于正道。如果能为君王做事，则不要过于显露自己的才华，有功要归于君王，才会得到好的结果。此卦正相当于否卦，为阴党成群，丧失权柄之卦。所以处事要采取外表糊涂内心明白的方式，这样才冑封辱到善终。
-六四爻辞
-六四。括囊，无咎，无誉。
-象曰：括囊无咎，慎不害也。
-白话文解释
-六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。
-《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
-北宋易学家邵雍解
-平：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：收敛为要，但求无过。
-财运：落袋为安，不再投资。
-家宅：平安是福。
-身体：谨慎保养。
-六四变卦
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六四爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
-九四爻的哲学含义
-坤卦第四爻，爻辞：六四：括囊，无咎，无誉。
-坤卦第四爻爻辞“六四：括囊，无咎，无誉。”释义
-括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容、搜括、搜求等意，还代表箭的尾部。
-这句爻辞的意思就是：扎起口袋，没有灾难也没有称誉。
-六四这一爻给人的启示就是：不求有功，但求无过从卦象上看，六四爻属于阴爻居于阴位，得位。我们知道“四多惧”，四这爻已开始进入上卦，但是处境危疑不安，最好加以收敛。“括囊”是扎起口袋，意思指不管才华如何，也要收敛，不要外露，守口如瓶，谨言慎行。“括”还代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得紧紧的，只露出箭的尾部，不要在关键的时刻搭弓射箭，这样虽然得不到赞誉，但却可以保证无灾。通过坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我们可以发现这样的规律，处在三、四爻时，能做到“无咎”，就应该满足了。
-《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
-这里指出：“扎起口袋，没有灾难也没有称誉”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。此爻所对应的事例就是纣王滥杀无辜之后，再无人向纣王进言献策，人人都紧闭嘴巴，不再自讨苦吃，最终免于灾祸。
-占得此爻后，如果想投资，最好是暂缓一下，这样虽然不会有收益，但也不会有所损失。也不要借钱给别人，扎紧钱包。还要闭紧嘴巴，不要说三道四，也不要好心地为别人出谋划策，不要急于获得收益或是赞誉，这个时期重要的是：不求有功，但求无过。
-此时阳气衰弱，阴气强盛，是天地将闭之象。所以贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。在卦气上，此时相当于八月的观卦。
-六五爻辞
-六五。黄裳，元吉。
-象曰：黄裳元吉，文在中也。
-白话文解释
-六五：黄色的裙裤，大吉大利。
-《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
-北宋易学家邵雍解
-吉：得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：功名大显。
-财运：必定获利。
-家宅：和乐融融。
-身体：病在肠胃。
-六五变卦
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六五爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
-九五爻的哲学含义
-《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
-这里指出：“扎起口袋，没有灾难也没有称誉”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。此爻所对应的事例就是纣王滥杀无辜之后，再无人向纣王进言献策，人人都紧闭嘴巴，不再自讨苦吃，最终免于灾祸。
-占得此爻后，如果想投资，最好是暂缓一下，这样虽然不会有收益，但也不会有所损失。也不要借钱给别人，扎紧钱包。还要闭紧嘴巴，不要说三道四，也不要好心地为别人出谋划策，不要急于获得收益或是赞誉，这个时期重要的是：不求有功，但求无过。
-此时阳气衰弱，阴气强盛，是天地将闭之象。所以贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。在卦气上，此时相当于八月的观卦。
-上六爻辞
-上六。龙战于野，其血玄黄。
-象曰：龙战于野，其道穷也。
-白话文解释
-上六：龙在大地上争斗，血流遍野。
-《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。
-北宋易学家邵雍解
-凶：得此爻者，有竞争的困扰，会有大的损失。做官的会有被贬之祸。
-台湾国学大儒傅佩荣解
-时运：穷途末路。
-财运：血本无归。
-家宅：失序不和。
-身体：肝血失调，危险。
-上六变卦
-
上六爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
-上九爻的哲学含义
-从卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且阴爻处于上位，属于得位。可能就会高傲起来，违背了温和、柔顺，以柔克刚的原则，在行动上可能会表现出刚烈和冒进，因而导致计划的失败，还可能伤害到自己和他
-《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
-这句话的意思是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳，而上六处于上位，很得势，就高傲起来，自封为阳，自封为代表阳的龙。虽然如此，但因它是阴爻，总离不开阴性之类，这是血缘关系决定的，无法改变。
+坤。 元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
+象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
+白話文解釋
+坤卦：大吉大利。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。
+《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深厚的德行來承擔重大的責任。
+邵雍河洛理數解卦
+柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動招損。
+吉： 得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 為人厚道，聲名遠傳。
+財運： 滿載而歸。
+家宅： 家庭安穩;婚嫁大吉。
+身體： 柔軟運動。
+傳統解卦
+這個卦是同卦(下坤上坤)相疊，陰性。象徵地(與乾卦相反)，順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
+大象： 大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
+運勢： 諸事不宜急進，以靜制動為宜。
+事業： 諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恆，謀求事業的成功。
+經商： 機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇到挫折，務必即時總結經驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
+求名： 比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦幹，不追求身外之物，即可吉祥。
+婚戀： 陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。
+決策： 忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到讚許。
+台灣張銘仁解卦
+地：表示大地為母，天生之母性也。六衝純卦，主大好大壞之卦象。優點：如母親般地柔順、犧牲、付出，有事事和順之意。缺點：過於委缺求全，沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情，有前世因緣的影響，自己就有如母親大姊般地照顧對方，無怨無悔，會很辛苦、多勞累。事業，適合當任副手之職位，忌任主事者，容易軟弱難成事。
+解釋： 在母胎里孕育中，不宜創業。
+特性： 為人較為保守，善於計畫與研究工作，適合任輔佐幕僚之職，做人樸實，人緣佳，大好人型，男性桃花多，女性則愛情專一。
+運勢： 諸事不宜急進，退守以靜制動者吉。坤者大地平靜，任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私慾，違背常理，則有無妄之災。
+家運： 幸福平靜之象。
+疾病： 病情嚴重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病(腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化)。
+胎孕： 生貴子，女兒亦福。
+子女： 兒女眾多，和睦幸福也。
+周轉： 須耐心去求，否則難成。
+買賣： 勿急，交易可成。
+等人： 不會來，須再待些時日。
+尋人： 此人為色情之事出走，於西南方附近之地也。
+失物： 難以尋回，大部份均不知下落。
+外出： 宜結伴而行。可去陌生的地方。
+考試： 希望不大。
+訴訟： 防房地產之爭，宜和解，有始無終之兆。
+求事： 不稱意亦不理想，另尋。
+改行： 改行不利，宜固守本份。
+開業： 開業者再觀望，目前尚未籌備妥當，不宜。
+周易第2卦初六爻詳解
+初六爻辭
+初六。 履霜，堅冰至。
+象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
+白話文解釋
+初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。
+《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規律的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業。做官的要謹防小人的讒言而生禍。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 由卑而尊，不可躁進。
+財運： 漸積可致富。
+家宅： 陰盛不吉;婚嫁不利。
+身體： 陰寒之症，久則難治。
+初六變卦
+初六爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
+周易第2卦六二爻詳解
+六二爻辭
+六二。 直方大，不習，無不利。
+象曰：六二之動，直以方也;不習，無不利，地道光也。
+白話文解釋
+六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的。
+《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的，因為地道是廣大無邊的。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+吉： 得此爻者，會不愁吃喝，衣食無憂。做官的會升遷，身居高位。女命則為賢良起家。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 功可成，名可就。
+財運： 獲利可期。
+家宅： 居家如意;婚嫁順利。
+身體： 不藥而愈。
+六二變卦
+六二爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。
+周易第2卦六三爻詳解
+六三爻辭
+六三。 含章可貞。或從王事，無成有終。
+象曰：含章可貞，以時發也;或從王事，知光大也。
+白話文解釋
+六三：戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭，沒有取得戰績，但結局還是好的。
+《象辭》說：戰勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機採取行動。有人服役於戰爭(沒有取得戰績而有好的結局)，因為他才智廣大。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，謀望可成，認真經營會有收穫。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 待時而發，可保功名。
+財運： 把握時機，必有利益。
+家宅： 凝聚向心力。
+身體： 無可挽回，凶。
+六三變卦
+六三爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑(低)而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
+周易第2卦六四爻詳解
+六四爻辭
+六四。 括囊，無咎無譽。
+象曰：括囊無咎，慎不害也。
+白話文解釋
+六四：紮緊了口袋，如緘口不言，沒有指責，也沒有讚譽。
+《象辭》說：紮緊了口袋，如緘口不言，是說謹慎才沒有禍害。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+平： 得此爻者，經營受阻，大凡謹慎收斂者，則無橫來之禍。做官的要謹守常職，可望升遷。女命則賢而起家。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 收斂為要，但求無過。
+財運： 落袋為安，不再投資。
+家宅： 平安是福。
+身體： 謹慎保養。
+六四變卦
+六四爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊，坤為地，為順;震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，互動作用。
+周易第2卦六五爻詳解
+六五爻辭
+六五。 黃裳，元吉。
+象曰：黃裳元吉，文在中也。
+白話文解釋
+六五：黃色的裙褲，大吉大利。
+《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象徵著人內在的美德。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+吉： 得此爻者，將會獲得財利，事事安穩，沒有災難。做官的將會升遷，飛黃騰達。女命則為德婦，賢惠之人。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 功名大顯。
+財運： 必定獲利。
+家宅： 和樂融融。
+身體： 病在腸胃。
+六五變卦
+六五爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
+周易第2卦上六爻詳解
+上六爻辭
+上六。 龍戰於野，其血玄黃。
+象曰：龍戰於野，其道窮也。
+白話文解釋
+上六：龍在大地上爭鬥，血流遍野。
+《象辭》說：龍在大地上爭鬥，比喻人走到了窮困的絕境。
+邵雍河洛理數爻辭解釋
+凶： 得此爻者，有競爭的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。
+傅佩榮解卦手冊
+時運： 窮途末路。
+財運： 血本無歸。
+家宅： 失序不和。
+身體： 肝血失調，危險。
+上六變卦
+上六爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
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