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即将发布全反混淆 包括 Renamer
你完全没把握到在后真相时代的互联网的拓扑结构，以及其快速的信息流通速度涌现出的社动力学原初规律。所以你的无知主体就是比无更少的，是纯主体化失败集体把自己符号学外衣对射给存在者对象上，蠢到观念论的辩证法和科学和视差之见的交叉关系都没有发现，一个到处释放剰余的原质性符号学裂缝，简直是令人恐惧的实在论的丑闻。无限地、原质性地只会进行着前反思的无观念论，无生存论的庸俗形而上学思考，你人就是诉诸于最高自我辩证法错乱主体的内在张力去审视单边差义的例外状态的倒错主体的赤裸肉体。你甚至还天真地相信符号系统在那里空转，活脱脱是被僵死的、异化的大他者作为享乐工具的符号学动物罢了，有本事怎么不来讲讲什么是缝隙，击穿，敞开，短路，跳跃，异质性和辩证法的遗忘？甚至你连认识-知识的器具化蒙蔽所导致的本体论无限律体互相独立自洽，以及此后的历史必然性的哲学逆归正当性问题都无法理解，还妄谈形式符号方法，更不必说实在-模型analogue的偏差问题，甚至连泛泛之辈都算不上。完全是那种实在论前反思，前康德，前谢林，前黑格尔，前现代庸俗的被意识形态俘获的小宝宝、幼稚孩童、唯我论者、恋词癖患者、左壬、自闭—自恋—强迫的循环主体。
然而吊诡的是，我从你的个体表征中窥见一种后现代式的身份流动性，却又难以解构其滥觞所在，或许是你的这种化后设为先验式的脱域，导致了我的经验视景与想象集合的矛盾，这也形成了你超克于建构之外的张力，我想此刻我对你作符号化的悬置——抑或是规训下的擅自让渡——无疑是一种亵渎，你是否愿意言述你嬗变与重构的版图与视阈，让我得以透视你隐藏在现代性话语深处的复调意志底色？
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